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宜都故事活动回顾
2012年11月14日      编辑:李忠益    审核:李忠益    关注:4367

      宜都市位于湖北省西南部,长江中游南岸,东临长江,南接松滋,西靠五峰长阳,北抵宜昌。素有“楚蜀咽喉”、“鄂西门户”之称。现有面积1357平方公里,人口40万人。
     宜都市悠久的发展历史演绎了多姿多彩的文化形式。数千年乡风民情,政绩战事,风尚习俗,方言俚语,都在民间文学艺术的长河里生生不息,久传不衰,也积淀起深厚而广泛的基础。最具地方特色的就有宜都梆鼓、宜都渔鼓、宜都丧鼓、宜都柳鼓子和宜都故事,特别是宜都故事,解放后在党的领导下,以其浓郁的地方特色而享誉省内外,为世人瞩目,因而赢得了“故事之乡”的美称。1995年,宜都市被湖北省文化厅命名“湖北省民间艺术(故事)之乡”;2000年宜都市又被国家文化部命名“中国民间艺术(故事)之乡”。
      一、源流与发展
      宜都的历代人物,民间习俗,古寺名塔,山洞河港都有优美动人的传说,而宜都市人在茶余饭后、田头地角、街头巷尾、茶肆酒楼也有谈天说地,讲古论今的习惯,宜都故事的发展基本可分为1949年前和宜都新故事两个阶段。
       1949年前,宜都故事主要有三种形式:
       1、日(说)白弹琴(谈情)讲古
     讲故事俗称日白弹琴,亦叫讲古。宜都民间故事取材广泛,内容丰富,神话传说、故事笑话、机智人物等等都是茶余饭后的谈资。宜都的日白既不受时间地点限制,也不分人少人众,家里、外面、地角、田头,就势而坐,即兴讲来,具有极厚实广泛的群众基础,因之久传不衰。在传述的过程中,一批记忆力强、传承能力好的日(说)白者被人誉为“日白佬”、“会讲古”。姚家店乡花庙堤村裁缝陈万顺,过百家门能编讲百家故事,故事诙谐风趣,言谈幽默流畅,很受当地人民喜欢。红花套蔡家冲村农民赵先生,当地人称他讲故事可以三天三夜不炒剩饭。1983年市文化馆徐荣耀到他家采风,一次就收录了他讲的80多则民间故事和笑话。
     2、为谋生计说书
     1949年前,宜都水佛庙,洋(轮船)码头,丹阳河码头,古老背码头,红花套河街等都有茶社。店老板为招徕生意,都爱请有名望的说书艺人上门讲书,茶客每人付1毛钱,躺一把拖椅,喝一杯茶听半天书。茶社收入与说书人一般为四六分成。艺人根据老板和听众的要求选择书目,一般是古典长篇传奇、白话故事。经常是十天半月的连续开讲。姚家店乡黄家河村说书老艺人徐云,1949年前后近40年在宜都桥河及县内各乡镇讲说《封神演义》、《三国演义》、《列国志》等书。古老背桐岭村说书艺人张大楷的爷爷张清斋,清道光年间就说《水浒传》,后又传给他父亲张云先。张大楷15岁时就继承父业,为谋生计常年在各茶社串讲,有时也在河堤上、稻场中、树荫下一站,扇子两摇,开个场子招揽观众。
    3、劝人积德讲善书
    宣扬孝敬父母、家庭和睦、扶危济困、积德行善,在宜都称为讲善书。讲善书一般是在夏天纳凉时和冬天围火炉烤火时进行。民国年间白洋镇刘国湘老人,先后到陆城、枝城、江口、董市、古老背、姚家店、红花等地义务串讲善书。每逢夏天傍晚,或在街头或庭院内或在农家稻场放一张方桌,桌上搭一块红布,自泡一壶茶,向听众一拱手,一鞠躬,便算开场。所讲故事宣传正直善良,抨击丧天害理,内容多带有浓厚的善恶轮回、因果报应色彩,如《好媳妇》、《吉祥花》等。这些故事在民间极具感染办和影响力,积极意义也是显而易见的。
     通俗易懂的内容和丰富的表现形式使宜都故事深深植根于人民群众的沃土,也为宜都故事的健康发展提供了丰富的养分。1949年后,宜都市一批专、业余民间文艺工作者在宜都故事的深厚土壤里不断挖掘,整理和创新,从而使宜都故事以纯朴的乡音、浓郁的乡情、独特的乡风在新时代展出现“一枝独秀”的韵味和风采,并且走向全省、走向全国,走向世界,受到越来越多的人们喜爱。
      二、新事故的兴起和成熟
      宜都新故事是1954年以后,宜都广大专、业余民间文艺工作者从“日(说)白弹琴”,“说评书”、“讲善书”等民间故事艺术中汲取养料,学习戏剧、电影、湖北评书、山东快书、相声等相邻艺术的表现手法,升华形成的一个地方特色极强的新曲种。它具有创作上的可读性、流传性,演讲上的戏剧性、动作性和表达上的随意性、适应性等特点。
    创作上的可读性、流传性:宜都新故事一般先有完整的故事脚本,构思新颖,情节曲折,语言通俗,在结构上借鉴了民间故事和传统评书,又从生动的群众语言中吸取营养,因而具有很强的可读性和流传性。
     演讲上的戏剧性、动作性:新故事的演讲大胆借鉴了评书、相声、独角戏等戏曲的艺术风格,善于制造悬念,突出戏剧冲突,加上演讲者的说、学、逗、唱、做等功夫,抑扬起伏,声情并茂,很容易把听众带入故事。
     表达上的适应性、随意性:新故事主要以通俗流畅的宜都本地方言讲述,听者易懂易记。而且演讲者不受场地、布景、道具等条件限制,随时随地,兴到口来,台上可讲,台下也可讲,适应性、随意性很强。
      宜都新故事的兴起与成熟是全市广大专业、业余民间文艺工作者共同努力的结果。
      1954年,刘忠武创作的新故事《拔掉毒根》,由李长发演讲,出席了宜昌地区专、业余文艺汇演,并被中南人民出版社《革命文艺作品选》刊载,首开了宜都新故事的先河。
    1957年,红花套区百香俱乐部成立了以李开仁等6人故事创讲班,宜都有组织的群众性群众故事活动由此开始。
     1965年4月,姚家店区花庙堤乡长丰俱乐部故事员靳宏本演讲的新故事《黑虎岗》,出席了湖北省农村文化工作队故事员汇报会,他率先把宜都故事讲到了省城。
      1970年4月,湖北省群众艺术馆馆长江云、省图书馆白国安老师等来宜都辅导故事活动,从而使宜都新故事进入了新的阶段。各区、镇、生产大队、生产队相继成立故事创作组和演出组;由业余作者自己创作的新故事作品相继在《宜昌报》、《湖北日报》、《湖北文艺》、《布谷鸟》上登载。
1971年,曾在武汉部队胜利文工团讲评书、说单口相声的宜都籍战士孙家喜复员回到宜都,业余参加县文化馆组织的故事创讲活动,在他的影响下,宜都故事的创作者、演讲者又认真吸取评书、相声的创作技巧和表演方法,孙家喜、黄昌梅、陈泽伟、徐荣耀、孟建丹、江华等演讲的新故事多次被推荐到湖北省电台、电视台、湖北剧场、洪山礼堂演出。
      1972年,由宜昌地区文化馆组织的宜都县革命故事讲出队在宜昌地区文化馆馆长来层林及杨行政、徐国荣、白家珍的带领下,到宜昌地区九县一市作巡回讲出。大量的创作和演讲实践,使宜都新故事步入了成熟期。
      1991年3月,宜都市文化馆故事创作表演辅导干部徐荣耀作为湖北省群文战线的唯一代表,出席了全国青年业余创作者会议,受到党和国家领导人李瑞环、高占祥及著名曲艺家侯宝林、高元钓、姜昆、常宝华等亲切接见,并在北京人民大会堂和“老舍茶馆”讲述宜都新故事和民间故事,受到我国众多故事专家和曲艺界前辈的首肯。宜都故事第一次登上了真正的“大雅之堂”。
      三、宜都的故事活动
      宜都的故事活动在解放后的几十年发展中,逐步形成了独特的个性特点,那就是:整个故事活动“创作、刊登、演出一环套一环,三套锣鼓接着打。文化馆不单精心辅导业余作者的故事文学创作,而且大力辅导故事员讲述故事,把作者的书面作品变成生动的口头文学。……”(江云:《愿枝城市的故事活动发扬光大》)创作、刊登、演出形成了宜都故事活动的“一条龙”,使故事活动具备了极强的生命力。
     1、新故事创作
     宜都历史远古,民间故事传统基础深厚,源远流长。宜都新故事的特点就是“以民为本”、“以土为根”,推陈出新。它从民间文学的传统艺术中吸取乳汁和营养,又紧跟时代,揉合了许多相邻戏曲艺术的表现风格,在故事创作上追求一个“新”字。情节构思新,表现手法新,语言文笔新。1954年以后,刘忠武的《拔掉毒根》、《小闯将》;黄传国的《协作新风》、《线路》;汪光法的《红萍》、《小石头热心支农》;汪沧涛的《运粮战歌》、《机械迷》;徐荣耀的《沙套子的怪事》、《王局长葬父》、《一把手传奇》,陈本华的《半边街的挑花梦》、《博浪一击》等986件新故事,题材广泛,内容丰富,从不同角度对假、恶、丑进行了无情的揭露和讽刺,对真、善、美给予了热情的歌颂和弘扬,从一个侧面反映了我国社会主义建设和改革的新生活,与时代同步,与大众同心,产生了健康有益积极向上的效果。
     2、新事故刊登
传统故事的流传一般以口头传承为主,宜都新故事则大量以书面流传为主要传播形式。
     长期以来,宜都市逐步形成了一支有工、农、兵、学、商、知识分子共同参与组成的专、业余故事创作队伍,他们勤于观察思考,勤于创作耕耘,创作了大量的新故事作品。另外一方面,又有象原湖北省群艺馆馆长江云、《中国故事》主编王春桂、湖北省曲协何忠华、夏翎、《神州故事》主编杨本琦、宜昌市文联来层林、《宜昌日报》李渊海等专家、老师的关怀和扶持,因此,宜都新故事创作才有了硕果累累、欣欣向荣的动人景象。
     1975年,在江云、刘守华、张宝喜等老师的辅导下,湖北人民出版社编辑出版了黄传国、刘忠武、汪光法等同志创作的宜都故事专集《线路》。
     1984年至1990年,《神州故事》主编杨本琦等三次来宜都为新故事作者授课,并先后选发了周顺强《第一次约会》、曹光华《洞庭浊浪》、李督修《赵怪人送礼》、杨衡《飞来的5000元》等新故事作品37件。
     1984年至1987年,《中国故事》主编王春桂、《布谷鸟》编辑黄玉翠、谭本龙等老师来宜都市举办新故事创作笔会。《布谷鸟》选发了曾祥兴创作的《烟杆的故事》,徐荣耀、黄传国创作的《张裁缝求仙》等8件新故事;《中国故事》选发了陈本华的《半边街的桃花梦》、《搏浪一击》,徐荣耀的《一把手传奇》、《王局长葬父》等6件中、短篇故事。
     在宜都新故事创作活动中,湖北省、宜昌市、宜都市的故事辅导老师和群文活动干部都洒下了辛勤的汗水,他们为业余作者出点子、改稿子直至极力推荐报刊杂志刊登,可谓苦心孤诣、呕心沥血。正因为如此,宜都市新故事创作才一步步登堂入室,令人瞩目,也正因为如此,宜都新故事才受到全国文艺界、曲艺界专家的首肯和赞誉。据不完全统计,1954年至1993年,全市作者共创作新故事2600余件,近2500万字,其中462件先后在《民间文学》、《故事会》、《中外故事传奇》、《中国故事》、《采风》、《神州故事》、《楚风》、《湖北日报》、《宜昌日报》、《三峡晚报》等50多家报刊登载;约127件在全国、省、地电台、电视台播出;150件在全国、省地获奖。
     1986年,徐荣耀主编出版《宜都民间故事集》第一辑,约32万字。
     1990年,徐荣耀主编,中国曲艺家协会湖北分会、宜都市文化馆联合出版,宜都市故事作者创作的《故事新选》一书,约15万字。湖北省文联党组副书记陈东成,中国曲艺家协会湖北分会主席贺铁肩分别题词,湖北省文化馆馆长江云作序。
     1994年,由原中宣部副部长贺敬之,国家文化部常务副部长高占祥题词、徐荣耀主编的宜都新故事、曲艺专集《艺苑新韵》由吉林人民出版社出版,约30万字。
      1996年,徐荣耀主编的宜都市少儿故事作品选《夜半呼声》由湖北省曲艺家协会和宜都市文化局联合出版、湖北省文联主席周韶华题写书名,《今古传奇》主编蒋敬生、湖北省曲协副主席何忠华、何祚欢题字,宜昌市曲协主席何鸿森作序。
      1997年,徐荣耀主编的《宜都曲艺志》出版,宜都故事被单列入选《宜昌曲艺志》、《湖北曲艺志》和中国曲艺大辞典。
     2001年,徐荣耀搜集整理的《杨守敬故事》由香港天马图书出版公司出版,约10万字,首都师范大学教授、博士生导师、杨守敬集主编谢承仁作序。
     2002年,《杨守敬故事》由广州市黄浦区教育局凌宏勇译成英汉对照版,中国文联出版社出版,中共宜都市委书记别必雄作代前言。
     2003年9月,《杨守敬故事》由宜昌市政府外事办公室郑爱琼译为日汉对照版、中国文联出版社出版,日本国书道会会长青山碧云题字。
     2003年,徐荣耀搜集整理的《宜都地名故事》由中国文联出版社出版,宜都籍台胞、台北市书道会理事长、中华书道学会会长孔依平题写书名,宜都市人民政府分管行政区划和地名管理工作的副市长周从金作序。
      3、新故事演讲
      故事创作的繁荣推动了故事活动的发展。全市城乡故事网点逐步普及,故事队伍不断壮大。全市十三个乡、镇、街道办事处乡乡有故事活动网点,有专(兼)职故事员。为了提高故事活动的质量,市文化部门通过对本地区群众文化生活的现状和需求的调查,重点加强了故事队伍建设。1980年以来,先后举办故事演讲学习班22次,培训故事员550人次;选送本地故事骨干参加全国、省、市培训8次;组织专场故事会和故事演讲大赛28场;150多名故事员被推荐参加省、市故事演讲比赛。同时,宜都故事后备军的培养和建设也卓有成效,全市城乡小学1990年至2004年连续举办了11届“少儿故事大王”创作演讲比赛,10000多名中小学生参加了这一活动,赛后,市文化局、民协、故事学会、文化馆又组织获奖者到全市各学校巡回表演。这项活动影响大、效果好,社会各界称誉此举“功德无量”。
      系列性的故事活动和故事演讲比赛,使全市涌现了一批优秀的故事员,他们从乡村讲到城镇,从田野讲到厂矿,从宜都讲到宜昌、讲到武汉、讲到北京。人称“故事大王”的宜都市文化局副局长徐荣耀,就是宜都故事活动中涌现出来的杰出代表。他从一个普通的农村故事听众,经过自己不屈不挠的努力和磨炼,一步步成为故事员,成为辅导故事活动的专业干部,成为全省知名的故事创作者和演讲家,1991年作为湖北省群文系统的唯一代表,出席了全国青年业余文艺创作者会议,受到党和国家领导人李瑞环的亲切接见和高占祥同志的题词勉励。从1954年至今,宜都市共有1586位业余故事员登上故事讲坛,成为全市故事界不可小觑的力量。刘子凡、李长发、孙家喜、靳宏本、黄昌梅、徐荣耀、黄传斌、陈泽伟、张培新、白万新、常思玉、陈仁梅、姚永科、彭世荣、陈波、孙永平、孟建丹、江华、吴书琴、孙永平、刘涛、熊世新、杨明、李谦等167人获全国、省、市表演奖192次。孙家喜、徐荣耀、姚永科、陈波、黄敏、刘家贵、黎孔华、邓华、周吉超、熊士新被市委宣传部授予宜都市“十佳故事大王”称号。
      宜都市的故事由宜都人编、宜都人讲、宜都人听,在各级党委和政府的关怀重视下,宜都故事活动牢牢坚持社会主义方向,紧紧把握“二为”方针不动摇。故事内容贴近群众,贴近现实生活,无论歌颂、揭露、调侃,总是在给人以高尚娱乐的同时,引人思考、引人回味、引人反思。因此,宜都故事一直在健康发展的历程中不断孕育新的成功和丰收,产生巨大的社会效应。它能净化社会风气,联络人际感情;能激励人们奋发向上,充实精神;还能扶正祛邪,陶冶情操,她是宜都市垒筑社会主义精神文明建设的一道亮丽的特色风景。
 
耀戈 凡锦
                           

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